O Espírito & Alma em Hegel - Uma breve explicação do espírito e elementos da Alma

Hegel divide o espírito em três formas:

• Espírito Absoluto
• Espírito Subjetivo
• Espírito Objetivo
  
  O espírito desenvolve-se através dos momentos dialéticos de subjetivo (indivíduo), objetivo (sociedade), absoluto (Deus); este último se desenvolve, por sua vez, em arte (expressão do absoluto na intuição estética), religião (expressão do absoluto na representação mítica), filosofia (expressão conceitual, lógica, plena do absoluto).
  
  É importante conceituar que tudo em Hegel trabalha em tríade, ou seja, como a realidade é dialética, as concepções da realidade também serão.
   o indivídio é a tese (ser-em-si), a sociedade, a anti-tese (ser-fora-de-si) e Deus, a síntese (ser-por-si), pois ele é adorado, manifestado e concebido tanto pelo indivíduo (que Heidegger irá chamar essa adoração de Dasein), quanto pela sociedade (que Heidegger irá chamar essa adoração de Mitsein).
   Dentro do espírito absoluto temos as manifestações que o concebem, que o compõem, sendo elas: Arte, Religião e Filosofia.
  Já o Espírito Subjetivo é composto por Alma, Consciência e Psiquê;
  O Espírito Objetivo por si é formado por Direito Abstrato (senso natural de justiça), Moralidade e Eticidade.
  
  Quanto ao Alma que constitui o Espírito subjetivo, ela se classifica em: Alma natural [1], Alma que sente [2], Alma real [3].
  
  1 - Aquela que compõem o mundo físico e as qualidades físico naturais, ela versa sobre as qualidades físicas do sujeito e suas características naturais/biológicas.
  
  2 - Aquela que se refere ao subconsciente, a psiquê do sujeito - Os elementos da magia, da indução, da hipnose estariam ligados a esta.
  
  3 - Aquela que é consciente, está atrelada a comunicação, aos gestos e gostos do sujeito.